“再来说说孔子。
许多在古时看似离经叛道之举，在今日看来，是有助于我们炎黄苗裔更加辉煌的。孔子自开私学在当时就是离经叛道。
在孔子之后，有太多我们耳熟能详的的学儒者，如：孟子、荀子等等。
他们是一味的死读孔子的学说吗？
我们都知道，儒家只是孔子创立的，他后面的孟子发展了儒学，到了荀子的手中儒学才集其大成。
但秦之后呢？
秦之后，百家争鸣没有了、儒家出现了，指导我们炎黄苗裔前进步伐的学说停滞了。
百家争鸣的“争”字，使用得非常恰当。
与天争、与地争、与异族争...正是我们的祖先在不断的争斗中，炎黄苗裔才走到今日。
从茹毛饮血、从兽皮为衣、从四处游猎、从蜗居山洞，到今日的华服美食、广厦农耕。我们祖先一直在“争”中变革、前进。
而董仲舒却打断了炎黄苗裔的脊梁，
是他这个万古罪人，让我们失去了“争”的热血、是他让学儒者变成了一团腐朽的躯体、更是他让两汉灭亡、让胡族南侵...
有人说，第二个百家争鸣的时期就是南北朝时期。因为，那时兴起了佛教学说和玄学说。
我还是那个观点：人犯错了，就不要把责任推给他人。更不要以为什么佛教学说和玄学说，是他山之石可以攻儒学这块美玉。
儒学本身不够强大吗？
在儒家的基本教义上：忠恕、中庸、德治、仁政等基础上，不足以演化出更适合现今的君王治国学说吗？
一定可以！就看有没有人来做！
我们的前面，是几千年来的先祖们；在我们的身后，是我们子嗣。他们殷切的希望，我们不要辱没先人的荣光、他们殷切的希望，我们留给他们的是他们敬仰的目光。
所以，作为学儒者，我们不能懈怠！
为了让我们这些炎黄苗裔能傲立在这世间，我们必须摧毁那些影响我们进步的障碍！
这个障碍是那些反对皇室的国人、是那些一心想要侵略我们的异族人！如果不能摧毁一些固有的观念和束缚，永远不会有前进的可能！
当然，皇室也必须要承认，在摧毁旧秩序的时候，必然会伤及无辜。但是，为了前进的脚步不被打断，这些损失就让那些愚蠢的人承受吧！”
王度感觉热血在沸腾。
他现在不去想是谁教导的殷清风，他现在不去想谁会阻挡在李氏的前方、他现在不去想什么殷切和敬仰的目光...他，看到了家族再次崛起的契机！
是的，再次崛起的契机！
王氏藏书无数、王氏经学者无数、王氏门徒无数...把这些利用起来，王氏就是那个为儒学增补的人！
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