云澜的想法很简单，既然别人吃了她做的东西，她就有可能得到满意点数，那当然是越多人吃过越好，她还是很期待满意福袋里还能开出什么东西的。
另外，她本来就抽到了东坡肉的烹饪配方，若不是二叔让堂哥来送肉，她就算有肉也不能做，否则没办法解释这肉是哪里来的。
现在倒是有了说法。
云澜打算中午拿出三斤福袋里抽到的猪肉来做东坡肉，不过现在时辰还早，她将厨房的锅灶刷洗了一遍，这才转身回了自己那屋。
云家是大魏朝建立之后才迁徙到淳安县的，当时兵荒马乱的，大家都觉得在京城附近更加安全，只是那些拥有广阔良田的县城早就被官军的家眷给占了，而云家是妥妥的外来户，便选了当时大家都不愿意去的淳安县。
说起来淳安县的地形并不算太好，不是坡太高就是沟太深，能开垦成农田种植的地方并不是很多。
早年间也有人想要将这些地方开垦出来，用于种植玉米，毕竟多一份粮食就多一口饭吃。
但那些地方牛又上不去，想要种植粮食就要耗费巨大的人力，一年到头算下来，非但没有盈余，人力还都搭了进去，十分不划算。
后来这些地就荒在那里了，直到朝廷颁布法令。
任何人开垦荒地，那么垦荒出来的田地便属于田地的开垦者，而且还可以免掉三年的赋税。
云澜的祖父是个有魄力的，带着云二叔一起开垦了二十亩荒地，其中就包括山上那些。
不过云澜的祖父并未将山上的地用于种植粮食，而是选了在附近山里发现的林檎树，并将其移植过来。
林檎树其实就是苹果树，相传夏禹所吃的“紫柰”，就是红苹果。
云澜很是佩服这位不曾谋面的祖父。
作为现代人当然知道果树的经济价值，但是古代人有这个眼光确实不一般。
当时他还跟自己的两个儿子交代，说这林檎树结出的林檎果，颜色好看，又是圆滚滚的，等到这些树长好了，摘下果子到县城里卖，应当能卖个好价钱。
要说这些果树也是争气，种下去第二年就结了果，虽然数量不多，但也让云家小赚了一笔。
之后，祖父拿着这笔钱让两个儿子都去读了书，虽然后来二叔读书不成，但也是识字的，能认字在这个时候那就是文化人了。
而自己的便宜老爹，在读书上还有些许天赋，只是天赋不高，考过了院试成了秀才之后，便不得寸进，但秀才这个身份却实打实地给云家也带来了另外一层保护。
在大魏朝秀才虽然还不能算是士族阶层，但已经可以享受一些士族的待遇了，比如免除一部分赋税和徭役。
所以在自家老爹考上秀才之后，云澜的祖父便又拿出家中的九成银两，又买了三亩良田，并定下规矩，在云家二房没有出个读书人之前，大房二房不允许分家。
其实这也很好理解，若是分家云家二房分到的田地不会少，但哪怕是二十亩良田，一年到头下来除掉要缴纳的赋税之外也剩不下太多，万一碰到灾年便只能卖地求生了。
这也是为什么哪怕是太平盛世，古代农民也只能勉强温饱，很难过上富裕的生活的原因，更不用说上缴粮食的时候，万一遇上贪官污吏还会加重赋税。
前朝的银两火耗和淋尖踢斛便是最有名的两种盘剥百姓的手段。
“火耗”一词原本指零碎白银，经火镕铸成银锭或元宝过程中所生的损耗。前朝的官吏便巧立名目，在正规税粮、税金之外还加了“火耗银”这种附加税。
在前朝倾覆之前的那几年里，甚至到了每银一两要五六钱的火耗银。
而淋尖踢斛则是缴纳粮税的时候，官吏会让百姓先把粮食倒进斛里，斛是类似于大酒杯的容器，整体是一个上窄下宽的梯形。
检查质量，看粮食成色没问题之后，官吏会要求百姓把斛子倒满，上面必须形成一个圆锥体状的尖。
这时管事的官员上去猛踢一脚，要求斛子不倒，但是上面的尖洒下来了，洒出来的粮食不允许老百姓回收，算是运输和保管中的损耗，百姓再把斛中余下的粮食拿去称重，无形中便要多交不少粮食。
而那些掉下来的粮食便成为前朝各级官员的一笔半公开的收入。
“难怪前朝会被推翻，这么多税收的花样，老百姓都活不下去了，不造反才怪。”
收回思绪，云澜点算了一下家里的财产。
在云老爹考上秀才之后，县衙里每个月会发放一两银子的月银，另外每个月还有三十升米，每逢过节偶尔还会发放鱼、肉、油、盐等物。
加上云澜祖父那辈留下来的二十三亩田地，云家的生活看似还不错，但云老爹不事生产，每个月的月银还要供他自己购买笔墨纸砚、书册等物品，待到他娶妻生了云澜和云铮之后，那点米和月银就捉襟见肘了。
好在二叔一家善于农事，将二十三亩田打理的井井有条，这才让一家人不至于饿肚子。
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