“这两天我得忙着杂事，难免招呼不周，几位有事儿就找猴儿。我交代好了，让他专门伺候好大家伙。”
不用说，猴子肯定是安在我们身边的耳目。不过我也并没有拒绝，对于猴子其实我心里还是觉着孩子挺好的，而且真要有心，摆脱这个半大小子对我们来说也根本不成问题。
下午我和桑格几个人在村里闲逛，猴子果然凑了过来。
村里倒是挺热闹，家家杀猪宰鸡，收拾桌椅板凳。全家老小齐上阵，颇有种中原过大年的既视感。
“到时候家家户户门口都要摆席桌的，谁家席桌吃的多，谁就有面子，其实各家各户的菜都差不多，无非就是互相凑测闹。”猴子给我们介绍着当地的风俗。
“倒是有点像中原红白喜事的流水席。”
“差不多。其实这都是老传统了，现在谁家也不缺口吃食。”
村里的晒场上正在搭戏台，颖达正穿着一身花里胡哨的衣服，领着几个带着面具的老人排练舞蹈。
“你们村里也有傩戏？”桑格问到。
“桑大哥也知道这个？”
“我们藏地也有。清玄，你们中原现在很少见这个了吧？”
“确实少见了。”
傩戏，其实就是祭祀时候表演的一种歌舞戏曲。带着代表神明、妖魔的面具载歌载舞，主要表现的是神明镇杀妖魔的事迹。这东西原本是古老的中原祭祀礼仪，现在只有一些山区和藏地还有流传。
“看见我叔带的那个红色的面具吗？那就是我们的山神爷。”
我顺着猴子的手指一看，顿时一愣。
颖达戴的面具，是个赤红脸，头上有羽毛、嘴里有獠牙的人面形象。本来这东西也就看个热闹，可是面具上，整张赤红脸上居然还画了一直鸟的图案，或者更准确的说，那繁复的笔画，正是甲骨文表示玄鸟的字！
更加诡异的是，出了那个表示玄鸟的甲骨文字，在面具上，居然还有一种门派中曾经记载过，现在已经失传弃用的符文——火神、天降神火。根据门中记载，这个篆是上古时代青铜祭器上出现的，属于上古巫师们的符文咒语，代表请降火神。后来随着巫术的消弭，这些巫术的符文咒语也慢慢失传了，只是偶尔出现在金文或者甲骨文上。
玄鸟、火神，明明之中又和古殷联系在了一起。古殷始祖契传说中就是玄鸟化生，而后被敕封为火神。
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