就是说胡惟庸勾结蒙谷和日奔，企图谋反。后来又不断升级，胡惟庸东通日奔高利，西通卜宠吉儿，南通三佛齐，北通沙漠，东西南北诸夷，无不与胡惟庸叛逆案发生关系。
前前后后十几年，因为胡惟庸被诛杀者达三万余人。
而且朱元璋在后来他亲自编写的《大诰》中，公布了很多年前胡惟庸通倭的罪状。
指出在洪武十年，胡惟庸与其死党明州卫指挥林贤密谋，让他借打击倭寇为名，袭击日奔朝贡船只。然后由胡惟庸上奏朝廷，以破坏两国关系的罪名，将林贤贬往日奔，暗度陈仓的目的，是让他暗中联络，请倭国派兵刺杀朱元璋。
3年之后，由胡惟庸派人把林贤秘密召回。林贤回国后，倭国王派遣如瑶藏主以朝贡为名，率四百余名精兵，把火药兵器藏在贡品巨烛中，来天朝伺机作乱。
英明神武的朱元璋燃犀烛怪，一举粉碎了阴谋集团。
真是编了个好故事。
张献忠不知从哪看来或是听来的事情，添油加醋改头换面说给了短毛。
李自成一笑了之。
还有利玛窦的事情就更是胡编了。
人家老利来华后，对天朝传统的习俗保持宽容的态度。他容许天朝教徒继续传统的祭天、祭祖敬孔，认为只要不掺入祈求、崇拜等迷信成分，本质上并没有违反天拄教教义。
为了减少传教阻力，使教义更加易于为天朝特别是上层人士接受，利玛窦把天拄教演绎成一种类似于并能兼容儒教的伦里体系——删去了耶苏被钉死在十字架上、耶苏的同贞女之子身份。
利玛窦还尽量避免谈论天拄教的神学。他一方面用汉语传叫；另一方面用自然科学知识来博取天朝人的好感。
利玛窦在士大夫中建立的良好声誉和关系，开启了日后其他传教士进入天朝之门。
到1605年，京师已有200人信奉天拄，当中有数名更是公卿大臣。这当中最着名的，也是后来对他的传教事业帮助最大的，当属“圣教三柱石”——徐光启、李之藻和杨廷筠。
利玛窦本人也成功地觐见了万历皇帝。
张献忠说人家暗藏火药炸皇帝，听完之后笑一笑拉倒吧。
二十年前利玛窦病逝。在内阁首辅叶向高等人的斡旋下，万历皇帝准许那位鬼佬葬于京师西郊的藤公栅栏，使其成为首位葬于京师的西方传叫士。
张献忠之所以说起利玛窦，大概是因为他知道前几天怀庆府里出现了两个鬼佬。以此故事来告诫大统领千万要小心。
或许老张的初衷是好的。
但是他不知道李自成有“金钟罩铁布衫”，倒是不担心被刺杀。不过，经张献忠提醒，短毛要好好整顿一下相关保密措施了。
大统领接见夸克穷、马阳纯并不是多机密的事情，但也没有向外大肆宣扬。谁给透露出去的？
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