吴长老一头雾水的还礼道：“确实未曾听说。”
游驹笑道：“两位长老且坐，且听我慢慢说来。”
众人落座后，游驹说道：“说起这件事，首先要说的是韩老先生，这位老先生可以说是早年寥寥，晚年发迹。”说着，向诸位敬酒。
喝了口酒，游驹接着说：“这位老先生本在洛阳教书度日。忽有一日，被一奇特门派带走做了教习。”说着，看了吴明一眼：“随后，老先生在那派中看到许多奇特的学识文献，初时还斥为异端邪说，可随着研习日深，反而深深为之折服。两年之后，那门派放他回归，经他请求，不但允许他抄录了众多典籍，还授予全真之法，以增其寿。”说着，吃了一口菜。
“那韩老先生也是个好学问的。凭借所抄录典籍，默写出一本《历代帝王功过考》，流传于洛阳一带，传播于街巷之间。韩老先生自此创立考古派，专注于论证考据华夏古史。适才所说的《民族浅论》就是韩老夫子新考据出的学问。”说着，游驹又喝了一杯酒。
吴长老问道：“这和我等刚说的有何关系？”
游驹笑道：“这《民族浅论》，讲的是民族，也就是吴长老刚刚说的汉、辽。具书中所说，古往今来，民族之名多种多样。然到了今天，大部分都没了，剩下的只有汉族。”
宋长老问：“可是都被灭掉了？”
游驹笑道：“是，也不是。那些民族都被汉族融合了。”
萧峰问道：“是怎样的融合？”
游驹道：“说来好笑，自从三皇五帝后，所有的融合都是以汉为主的！”
萧远山道：“这怎么可能？！”
游驹道：“你看我给你说说：汉朝时，北方有匈奴、鲜卑、乌桓和羌，到唐朝时，匈奴内附，鲜卑汉化，乌桓和羌都和汉族融合了。当时，连李唐王室都有鲜卑血统。在座的祖上都有可能是所谓的外族。”
吴长老和宋长老互相对视，简直难以置信。
游驹继续说：“《民族浅论》中认为，民族是没有对立性的，民族融合才是大势。真正对立的，是上层贵族的野心。是他们的野心造成的对立，只要有野心，哪怕是同一个民族也会对立。你看那八王之乱，你看那楚汉之争。不都是野心造成的？所以，民族只是记录的你的祖先，你的立场才是真正的自己。”
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