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番外章 天雷无妄功注解

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易经上经二十五卦,乾上震下,天雷无妄。天下有雷,雷震天威,为六冲卦其中之一。

“无妄,元亨利贞。其匪正,有眚,不利有攸往。”

无妄卦作为功法参照表示练功者不妄为,行为合乎规矩,亨通对守持中正之道有利。行为不遵守正道的人,就会有灾祸发生,也会对“有所前往”不利。

其中卦辞与上九爻两次提到“眚”,修炼此功法者更是常常与雷为伴,雷电震耳刺目,练功用雷时要注意双眼的保护。

“初九:无妄,往吉。”

不肆意妄为,就会吉祥。初练功法保持谦逊循序渐进,基础阶段不要有杂念。

“六二:不耕获,不菑畲,则利有攸往。”

不耕种也能有所收获,不开垦就有获得良田。对以后的行事有好的影响。

这一爻的译解出现了分歧,一种说法为“不劳而获”,一种为“不劳而不获”,为此查了许多古籍字典,最终认为以上译解最合适。勤劳耕垦,未必一定会获得良田,过多的开垦荒地反而会让未能种植的土地荒废,反而不利修行。此时“不耕”未必是坏事,或许会有意外之喜,功法似水无常形,正因为没有冒进而达到惊喜的回报,就如没有主动劳作而土地反而长出庄稼般。

功成到此境界,修炼运功最为得心应手,但这一部分根据《象辞》上说:“‘不耕获’,未富也。”,我与赵先生商讨后结论:虽是回报不劳而获,却无法得到“富”的程度。欲更进一步,不可只停留在此爻的眼界。

“六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。”

不妄为却也遭受灾祸,就像有的人把耕牛拴在村边道路旁,却被从此经过的人把牛牵走,结果让本村的人蒙受不白之冤。无妄之灾,无妄功境界中最凶险的部分,修炼不可有杂念,非常容易引祸上身。

“九四:可贞,无咎。”

能够坚守正道,所以没有灾祸。九四与六三的关系紧密相连,一村人遭受无妄之灾,但平日德行好的,自然排除在外,功法度过六三的凶险九四也会自然完成,但是两爻互相牵制也同样容易三心二意,如果因无妄之灾轻动,极易前功尽弃甚至伤及自身。

“九五:无妄之疾,勿药有喜。”

虽然不妄为却可能染病,但不需要用药就会痊愈。平时注重养生的人,生了小病也可以不药自愈。功法练至此阶段,自身底蕴尤其重要,在此遇到的一切困难以及门槛,都要靠自己的底蕴基础度过。

“上九:无妄行有眚,无攸利。”

不可妄行,强行行动会招惹灾祸,不利于更进一步。功成此境界,需韬光养晦、止步静守,从而稳定已成功力。此时顺应天时,以防物极必反。

上九阳刚过亢,易生激进情绪,若不能自省克制,则虽无妄念,仍会因行为失当致灾。而同样的,虽然克制妄动,并非过分固步自封,处于无可避免的动荡之时当动则动。已在路上,便只管任性向前。

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