慕清流此来，仅是为了看看大司马府的地形。据鬼影回报，桓玄常于夜深人静时一人独处，翻阅那本写着“天魔策”的册子。因此，他不会在白天轻举妄动，将耐心等到夜幕低垂，再入府窥看情况。
谁知在抵达江陵的同一天，他收到竺法庆败亡的消息，又亲眼看见府中人的慌乱情状，一眼便看出大事不妙。如今魔门一南一北，两处人选均已灰飞烟灭，活着的谯纵则远在巴蜀。要他匆忙离开老巢，与司马道子、孙恩等人在中原争锋，已经太晚了。
之前，桓玄疑神疑鬼了一段时间，发觉玉佩空间乃是收藏珍宝的最佳选择，便放下戒心，将取走的东西原封不动放回去，以备平时使用。慕清流急于一览的《天魔策》，也安坐在它原来的木盒里，被苏夜一并带走。
也就是说，他这一趟鸡飞蛋打，未能达成任何目的，只确认并确信苏夜是魔门的敌人。
魔门当中，有一条铁律。倘若外人提及魔门之名，哪怕是无意间听说的，顺口讲述出来，也必须格杀勿论，防止秘密外泄。但要杀苏夜，难度比得上去海南刺杀孙恩，势必损兵折将，还不一定能成功。即使是他，一时也颇觉为难，只能先忘掉这条戒律，回去想想再说。
他、李淑庄、谯纵等人头痛时，苏夜顺利从江陵城脱身，一路向北飞驰。她离开得极快，甚至抢在飞马、飞鸽前头。荒人尚未得知桓玄之死，她已平安返回边荒集。
可她万万想不到，就在她离开的一天一夜里，集外荒野中，竟发生了第二场惊天动地的爆炸。这场爆炸的始作俑者，是嫌自己不够忙碌，想亲身尝试三佩合一的燕飞。
苏夜想的没错。尼惠晖失望之余，无可奈何回到弥勒教的聚集地，宣布大活弥勒去了西方极乐世界。成百上千的弥勒教徒无法接受竺法庆也是人，也会死的无情-事实，当即精神崩溃，无头苍蝇般冲进野外，拒绝听从她的命令。
即使她一心挂念洞天佩，目睹此情此景，也得尽力约束，以免事态进一步恶化。苏夜被三佩爆回龙纹玉佩之后，率先赶到现场的那个人，正是燕飞而不是她。
三佩再次分成三块，摔落在大坑外面。它们呼唤燕飞，使他生出微妙的感应。他依仗直觉行动，径直挖开土层，将它们携回边荒集。
他认识安玉晴，认识江凌虚，认识苏夜，也了解洞天佩的来历，立即把爆炸和三佩合一联系到一起。普通人发觉现场惨不忍睹，会以为苏夜夺走玉佩后出了岔子，被炸得尸骨无存。但燕飞并非普通人，不认为她就这么死了，反倒疑云丛生，盯着三佩悉心思索。
他的好奇心十分旺盛，而且胆大包天。他思索期间，安玉晴蓦然现身，见他拿回玉佩，流露出感激和满意的情绪，与他共同研究它们，讨论其中的秘密。
燕飞并不想就这样把三佩交给她，因为苏夜活着的话，一定回来寻找它们，极有可能伤及安玉晴父女。不过，两人越谈越细，逐渐涵盖了三佩的过往历史。燕飞听的越多，便越是好奇，亦想一探三佩合一后的奇景。
凑巧的是，当日清晨时分，尼惠晖不期而至，从容步入燕飞的住处，言明她的来意。
她去搜索三佩，却久寻不获，转念一想，猜到有人捷足先登。边荒集内，仅燕飞一人有这样的实力。她本想用强夺回玉佩，发现安玉晴、江凌虚均在附近，知道自己讨不了好，索性将心一横，现身和燕飞商谈条件。
她的提议十分简单。那便是，燕飞帮忙破解洞天福地的奥秘，而她会退隐山林，找个青山绿水之处，结庐而居，自此不问世事，无意做弥勒教的第二代教主。如果燕飞要她帮忙杀死孙恩，她也乐意从命。
燕飞初时觉得匪夷所思，听她娓娓道出身世，才知道她的决定有情可原。
竺法庆死去，她失去了所有的指望，即便拿回三佩，也无法独力和孙恩争竞，还不如顺水推舟，让它们留在别人手中。况且，燕飞是刘裕的朋友，而刘裕继承谢玄遗志，有意一统南方江山，抗衡北方诸胡。如此一来，燕、刘两人必定是孙恩的心腹大患。
他本就跃跃欲试，经尼惠晖一激，立刻付诸行动。安玉晴明白此事十分危险，却深知父亲、江凌虚、孙恩相争的原因，亦有探看这个秘密的意愿。她见燕飞不惧艰险，一心想要试试，也就不再多说。
他们离开边荒集，去了僻静之处，像苏夜那样，试着把心佩按进双佩间的天心位。
燕飞曾自创”日月丽天大法“，后来服用葛洪炼制的”丹劫“，真气亦能分成阴阳两极，与先天功不谋而合。未过多时，他便发现阴气、阳气对三佩产生了不同作用，说不定能够解决闲云道人遇上的困境。
然而，他此时的修为毕竟不如苏夜，无法独自令心佩接触空位。他竭力下压之时，阴气回射入心佩，阳气则激射向另一个方向，使那道奇异的闪电重现人间。这两次的区别在于，苏夜被吸入一个广袤空间，他则被闪电当场震飞。
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