殷清风自动屏蔽了杂音，上前行礼，“晚辈陈郡殷氏后人殷清风拜见老夫人，恭贺老夫人。”
说是老夫人，实际也不过四十七八岁，也或许才四十四五岁。但古代『妇』人过了四十就可这样称呼。就像男子过了五十甚至四十五，就可自称老夫一样。
等殷清风拜见后，『妇』孺们终于渐渐息声了。
高老夫人说道：“听殿下总在老『妇』面前提及殷二郎，今日终于是见到了。”
她口中的殿下，就是她的女儿，大唐的太子妃殿下。
没办法，这是古时的礼仪。
“今日邀请殷二郎来，老『妇』是想当面致谢的。老『妇』修炼了你那养生术后，身子是日见好转。来啊...”
她身边的一个侍女将一个盒子递给殷清风。
“小小玩物，万望二郎不嫌弃。”
殷清风再次行礼，“长者赐不敢辞。”
高老夫人笑眯眯的点头。
这时，长孙说话了，“清风，你手中是何物？可是给阿娘的贺礼？还不快快呈上来。”
殷清风将礼盒递了出去，“这是晚辈亲手熬制的龟寿胶，借此良辰献给老夫人。”
相比阿胶来说，他口中的龟寿胶也就是龟板胶制作起来更简单。
殷清风对医术和『药』理了解的不算多。但从字面上来分析，阿胶与龟板胶的功效是不同的。
龟胶具有滋阴潜阳、补血，止血的功效，用于主治阴虚血亏、劳热骨蒸、吐血、衄血、烦热惊悸、肾虚腰痛、脚膝痿弱、崩漏、带下等症状。
阿胶是补血止血，滋阴润燥。适用于血虚萎黄，眩晕心悸，肌痿无力，心烦不眠，虚风内动，肺燥咳嗽，劳嗽咳血，吐血，『尿』血，便血崩漏，安胎、妊娠胎漏等证。是中医治疗血虚症的首选『药』物，也是『妇』科的首选『药』物。
一个是滋阴潜阳，一个是滋阴润燥。
分了弄清楚这两者的区别，他专门查了一下医术。
滋阴潜阳是指运用滋阴、潜阳的中『药』，治疗肝肾阴虚而肝阳偏亢证。
肾藏先后天之精，肾精化为肾气，其中对机体有温煦、激发、兴奋、蒸化、封藏和制约阴寒等作用者称之为肾阳，亦称为元阳、真阳、真火。
对机体有滋润、宁静、成形和抑制过度阳热等作用者称之为肾阴，亦称为元阴、真阴、真水。
肾阳能促进人体的新陈代谢即气化过程，促进精血津『液』的化生并使之转化为能量，使人体各种生理活动的进程加快，产热增加，精神振奋。
肾阴则抑制或减缓人体的过度的新陈代谢过程，使精血津『液』转化为能量减少，人体各种生理活动的进程减慢，产热相对减少，并使气聚成形而化为精血津『液』，精神也趋于宁静内守。
二者相反相成，共同调节控制着人体的脏腑功能活动和精血津『液』的代谢过程。
滋阴，是指滋养阴『液』的一种治法。
中医讲究阴阳平衡，阴是指体内的体『液』，包括血『液』、唾『液』、泪水、内分泌及油酯分泌等；阳则指身体的机能。
阴虚体质，就是因体内阴『液』亏少、易生内热为主要特征的体质状态。
中医认为，阴虚体质多因久病伤身、内事频繁、过多食用温热香燥之物等造成的。
从上面这些理论来说，龟板胶比阿胶的应用范围更广一些。
虽然男子也可以服用阿胶，可总是比不上龟板胶的。
他今天至所以没带阿胶来，是因为阿胶已经问世了，他拿不倒首创权。
成书于东汉时期的《本经》，也就是《神农本草经》、《本草经》或《本经》里面已经记载了阿胶，他再拿出来献宝，意义就不大了。
《本经》中写道：阿胶“生东平郡，煮牛皮作之，出东珂。”可见阿胶最初是用牛皮熬制的。
传至唐朝，唐朝律法规定:“官私马牛，为用处重，牛为耕稼之本，马即致远供军，故杀者徒一年半。”
为了避免无故杀牛马后被判处的一年半苦役，驴皮取代了牛皮成为了阿胶的主原料。
龟板胶的龟板可以来自于水龟、陆龟、海龟或半水栖龟等。
在这个野生动物遍地都是的古代，再加上他命人进行人工养殖，用龟板胶来赚钱就很简单了。
再一个，不管乌龟以后是否变成了骂人话，但人们对乌龟长寿的认知却是没变的。
他把龟板胶改为龟寿胶，从名字上看就能吸引眼球。
“肾，纳藏先、后天之精。又，肾精化为肾气。若肾气不足，则身体羸弱多病。
世人皆知龟为长寿之物。
今，晚辈以灵龟为材熬制出的龟寿胶，就是从本源上滋补人体内的肾气肾脏，从而达到长寿的愿望。
对于『妇』人来说，这龟寿胶与阿胶交替食用，更能让『妇』人肌肤滑嫩，面纹少生，秀发青黑...”
没等他说完，『妇』人们又不淡定了。
她们为了美，带铅带汞的都往身上用，更不惜花大价钱购买珍珠磨碎了使用。
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