“没错！”殷清风赞了一声，“这世间最坏人心者，莫过酒『色』财气权五个字。甥男也敬佩颜氏不为外物所扰坚守本心。但甥男以为，这是出世修行而不是入世修行。
佛家的浮屠们有出世修行和入世修行之争，但儒学不是佛学。儒者本身就在人世间！这世间本就有人生百态，颜氏只想关起门来塞住双耳读书？颜氏只想着‘穷则独善其身，’而不想着‘富则达济天下’？
‘富’者如何达济天下？
甥男以为，想要达济天下，首先就是要入世！
入世方可知庶民之所愿、庶民之艰难，知其之所愿知其之艰难，方能上忠君王，下济天下。否则，只是坐而论道、纸上谈兵。
孔圣师之门徒，毕生之追求便是如孔圣师那般教化天下。如何才能教化天下？颜氏子弟是否也追求这教化天下？”
颜勤礼皱起眉头，这话...诛心啊~~~
“东城的立政坊在年前就会改为皇泽坊。到明年，那里将收留长安城周围的乞者、鳏寡孤独者。以后，大唐每州每县都会建起这样一座皇泽坊。皇泽坊成立的初衷，便是收尽无所养之人。
收留他们后，不但要供给他们房屋衣食，还要教导那些孩童。”
“等等！”颜勤礼打断他，“你说教导那些孩童？”
殷清风点点头，“没错！每座皇泽坊里都会建起一座皇泽学堂。”
“嘶~~”颜勤礼有些不敢相信，“以每座学堂收留二十人计，这全天下的皇泽学堂岂不是要教导三万个学童？”
殷清风说道：“若是以三万计甥男每年将付出五十万贯的钱财。但甥男更希望那里一个孩童也没有。
不是甥男不舍那些钱财，而是因为，若那里没有孩童，就说明这大唐已经是‘老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。’的大同世界了！”
“大同世界啊~~~”颜勤礼畅想道。
“大同世界或许在某一天会到来，但在此之前，那些孩童那些鳏寡孤独者还需甥男来奉养。”
“你说什么？”颜勤礼惊叫道：“由你来奉养？”
他这才反应过来，殷清风刚才那句话的含义。
殷清风点点头，“甥男手中钱财无数，又不敢忘却先贤的教诲，便要尝试着，看看这‘富则达济天下’到底该如何去做。”
“好一个‘富则达济天下’啊~~~难道颜氏真的就在独善其身吗？”颜勤礼有些颓唐。
殷清风不能错过追穷寇的机会，“孔圣师当初曾说过：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”。孔圣师不忌讳谈钱财，也没说不让人追求财富。颜回公师从孔圣师，为何教导后人安贫乐道呢？
甥男以为，这是颜回公怕后代子孙『迷』失在酒『色』财气权之中，才留在这防微杜渐的祖训。但是...”
听了这“但是”二字，颜勤礼眉头一紧。
颜祖回当初的遗训是不是为了防微杜渐，他不可得知，但一千多年来的安贫乐道，岂能因他一番言语就改弦易张？
殷清风也很无奈。劝一个富人抛弃所有钱财是一件很难的事，同样，劝颜氏这种不想赚钱的人去赚钱同样要浪费不少的口舌。
“...甥男以为，每个家族的子弟就像学堂里的那些学童一样，师从同一个夫子，学同样的内容，他们最终的才能却不尽相同。颜氏子弟，或许也如此。
但甥男以为，首先，追求享乐不是一件可耻的事情，那是人的天『性』；其次，拥有很多财富的人可以选择为富不仁也可选择为富且仁；再次，财富和权利不是万恶之源，
财富和权利本身无罪，有罪的是滥用财富和权利的人！人的贪婪与邪欲才是真正的邪恶源头！”
颜勤礼在心里拼命点头，这句话说的太好了！
颜氏可以‘独善其身’，那天下如何达济、谁去达济？孔圣师的门徒三千，唯有颜氏传续到今世。眼见大唐即将迎来盛世，颜氏若依然安贫乐道‘独善其身’，孔圣师的遗志谁来继承？靠那些连一本《论语》都读不清楚的人吗？”
长久的沉默后，颜勤礼低沉的说道：“此事再议吧。有些事情，不是简单的凭着你那些话就能改变的。”
殷清风本以为颜勤礼年轻，能快速的接受新事物。没想到他说了半天却换回这么一句话。他也闷不做声。
旁听了半天的马周替殷清风感到不值，若被劝说的那人是他，他早就欢天喜地的同意了。
殷清风说得多好啊，“眼见大唐即将迎来盛世，颜氏若依然安贫乐道‘独善其身’，孔圣师的遗志谁来继承？”颜回公可是孔师门下最有名的那几个门徒之一，连颜氏都‘独善其身’，都放任那些连一本《论语》都读不清楚的人充斥朝堂上，那儒学岂不是更加堕落了？
哎~~~也好！颜氏若继续这样龟缩在自己的小天地中，有着断句《论语》之功勋的他，岂不是有机会倡导天下的读书人？
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