殷清风原先的计划是，等吕才婚礼结束后，剩余的学生才搬到东宫然后开课。但从东宫回来的第二天，李世民便派黄内侍说，李纲三人要在后天进行比试。
后天是韦文宗第一次参加集团会议的日子，李纲要求的比试时间正好与这个相冲突。殷清风想了想，决定立刻搬家。上下铺、被褥、课本文具等等，装好一车就运走一车，学生则等到最后再走。
鱼娘在家里负责装运，殷清风随车前往东宫把事情解释清楚，“...所以，侄儿想在比试之前添加一个内容。”
李世民问道：“什么内容？”
“让三位先生和他们的弟子随堂听讲。”
李世民琢磨了一下，笑了，“你这个算计不错。那好，我也陪着他们去听听课，但你那边忙完了要赶紧过来。”
韦文宗是随着妮子一起进城的。殷清风客客气气的在门口迎接，又客客气气的引着他参观西院。
韦文宗仿佛也有些受宠若惊的感觉，一直等到在书房坐下后，才略微平静下来，“禀淮阳侯，韦氏阆公房前日已与族人达成约定。以后，只有雍州韦氏而没有韦氏阆公房。”
他的语气和表情很平和，看不出有什么情绪波动。
殷清风同样面无表情的沉默着。
“原先阆公房所属的佃奴等奴婢已经解除贱籍，现有的六百余仆侍皆签订了雇佣契约；原属的土地田契文宗已经带来了。”
他递给殷清风几张纸。
第一张纸上写着“雍州韦氏嫡支子弟细目”，下面是几十个名字；第二张纸是“雍州韦氏庶支子弟细目”，除了几十个名字外，每个名字旁边还注明了地名；剩余的则是几十万亩土地的契约。
“原先阆公房各支共有嫡庶族男计一百九十三人。更改为雍州韦氏后，嫡支为六十七人，庶支为一百六十二人。这一百六十二人分属二十六户，将分派他们在二十六个州筹建书铺；族中的子弟随时听候殷侯的安排前往殷氏学堂就读。”
殷清风等他说完，将“京兆韦氏庶支子弟细目”那张纸放到韦文宗面前，“淮水以北不用派人去，先避开河南河北的世家。巴蜀之地派三到四户，其余的从襄阳开始，一路沿着大江南下。另外...”
他站起来，从画缸中抽出一卷宣纸铺在书桌上用镇纸压好。
韦文宗很机灵的走上前开始研墨。他一边研墨，一边观看砚台和朱红『色』的镇纸。
殷清风笑了笑，从身后的博物架上取过一方砚台放在书桌上，“这是本侯命人烧制的澄泥砚，这一方送你了。”
澄泥砚要多少有多少，但凤血石暂时是用一块少一块，他还不舍得送出去。
大喜的韦文宗手不敢停，恭敬的说道：“文宗多谢殷侯赏赐。”
“以后的书铺，不但售书还出售文房用品。这些等一会儿在会议上再说。”
等墨汁研得差不多了，殷清风在宣纸的左上角写到“雍州韦氏”四个小字，中间为墨香坊三个大字，右下角写下“大唐淮阳侯”五个小字，“让人将这字拓在木板上，然后悬在书房的铺门上方。”
唐朝的商铺、酒肆、青楼等皆没有商业牌匾，有的只是招子。招子或为麻布或为木牌，上面署有店家字号或只有一个字。如：酒、食、茶，代表着酒铺、食肆和茶叶铺。
麻布的招子可是用一根竹竿『插』在商铺外墙壁的小孔洞上，或在商铺外立一根望杆；木牌的招子则立在商铺门外的左侧。
招子还有一个重要的作用：招子的悬挂或收起，表示店家营业或不营业。
酒铺的招子又叫酒旗，亦称酒望、酒帘、青旗，像《水浒传》里景阳冈山下挂着“三碗不过岗”五个字的招子；食肆的招子叫幌子。在清末甚至更早，蓝『色』幌子代表的是回民饭店，红『色』幌子代表着汉民饭店....
自从滋味楼开始悬挂第一个商业牌匾开始，东西市里好多商铺也跟着悬挂起自家的牌匾。但像殷清风刚才写的这种表明是哪个家族的产业，又在上面注明是谁谁谁题字的牌匾还不曾没有。
所以，当韦文宗见殷清风竟然将他的爵号写在上面，心中的惊喜几近无以言表了。这可是殷清风在用自己的声望做担保啊！
虽然长安城里是国公、郡公多如狗，开国侯、子、男遍地走，但长安城外，哪怕是一个开国男都是让人仰望的存在，更何况是开国侯呢！
韦文宗耐心的等到墨迹干涸了之后，小心翼翼的卷了起来。他恭敬的说道：“文宗起誓，绝不敢让韦氏辱没了淮阳侯的名声。”
殷清风严肃的说道：“你回去警告你的族人：他们只能本本分分的做事，不要打着本侯的名号做任何触犯皇律的事。否则，只要本侯一纸传到，保管他一家人无声无息的消失掉！”
普及国民教育是必须要做的，但也会抢夺众多家族的利益。他们的利益就是垄断或掌控当地的教育权：书是他们卖的，书也是他们教的。刻字清晰价格又便宜的墨香坊开业后，必然要受到某些家族的敌视、诋毁和打击报复。
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