在见到阎立德的那一刹那，殷清风想到了一种可能。
既然他现在表现得让人觉得无欲无求，那他就冒出一种追求好了。
这个追求当然不是跟阎立德学画画了，而是阎立德那个建筑家的头衔提示了他。
搞建筑的，在这时是属于‘工’的范畴。在这个领域里不管做得多么的突出，最多是不会被人瞧不起，但想要得到尊重还是远远不够的。
他有一个来自于现代的灵魂，利用后世的知识，他完全可以扮演一个痴『迷』于‘工’又不断出成绩的形象。最妙的是，他身上早就被贴上了‘工’的标签，只是他之前没有将这个标签做得更完美罢了。他决定将继香皂、炒菜、酿酒、建桥等等之后，他要拿出能多‘工’的东西来。
所以，这未来的大明宫的监造者还是阎立德，但他要积极参与进去，而不是像原来那样怕麻烦躲在西院里。
接下来，阎立德的表现完全契合了殷清风的新设想---他干脆以请教学问的名义住了下来。
殷清风则十分配合的把教课的任务交给了吕才，天天和阎立德泡在书房里研究三视图和那些设计稿。
“虚线，表示眼睛看不见但又存在于那个位置的结构...一个优秀的设计师，不但要有天才的设计，还要让具体施工的人看懂他的图....就像绘画人物肖像一样，设计不能脱离实际而凭空臆造...”
阎立本中年时告诫他的儿子：“我小时候爱好读书，值得庆幸的是我还不是个不学无术的蠢材。我都是有感而发才写文章。在同行中，我的文章写得还是比较不错的。
然而，我最知名的是绘画。可是，它却使我象奴仆一样地去侍奉他人，这是莫大的耻辱。你应该深以为戒，不要学习这种技艺了。”
绘画在早期也属于‘工’的一种，画画的人被叫做画工。唐初的时候，画工虽然变成了画师但地位同样不高，否则也就没有了阎立本的那段话。
那么，阎立德此时会有这种领悟吗？这个好真不好说，不过殷清风乐得把他有限的绘图知识拿出来分享给他。
自从阎立德住进来了之后，殷清风的生活立刻就有了转变。
他每天传授一些内容之后，就留下一堆的作业让阎立德去完成，而他则是跑去和大小妞儿们增进感情，或者是和那帮熊孩子做游戏。
月眉等人虽然不知道殷清风暗中的打算，但这种变化是从阎立德来了之后产生的，于是，阎立德在她们的眼里立刻就变成了最受欢迎的客人。
这样的好日子刚过了半个个月，殷清风又要走出家门了。
这一次，是为了一场婚礼。
王雄涎等人本应去年就该成亲了，是殷清风一力阻拦而拖延到现在的。
当时他的理由是，杜伏威在长安也不认识多少人，这么盛大隆重的一场婚礼若是宾客太少岂不是太寒酸了？经过加盟会这么一折腾，还愁什么宾客啊。
事情也如他所料，这次邀请的客人，不但有各个加盟商，连上次没资格参加加盟会的一些人也被列了进去。以吴国公府现在的影响力，有多少人敢不给面子？
武德八年四月二十八日，宜嫁娶、纳采、祭祀、祈福、出行、立券、移徙、入宅、动土、破土、安葬。婚礼就定在今天。
李承乾和他的弟弟妹妹们前一天被送回家了，古时的婚礼可不是一天就能忙完的，殷清风没有精力顾得上他们。
一大早，殷元一家人带着月眉五个打小妞儿留在杜伏威那里帮忙，他在午饭后汇合了王雄涎这些新郎官到山庄去。王雄涎他们是去接亲，而他作为那些教师的娘家人则是送亲。
阚陵和程咬金的闺女要等到后年才能结婚，这一次，他是以傧相的身份出现在接亲的队伍里。王雄涎他们的傧相还有程处嗣几兄弟、李崇义、牛唯、秦景凯、吴孟、尉迟林等一帮武勋的子弟。
几十号人一路快马来到山庄前面时，殷清风直接纵马先进了山庄，而王雄涎这些人则各自下马准备催妆。
催妆的习俗从南北朝时就有，但催妆诗就要等到中唐时期才出现，所以，他们只需要在门外扯脖子不停的喊“新『妇』子，催出来！”就可以了。
殷清风进到山庄后，见到新人和伴娘们都准备好了，他才放心的回到大门口让人把大门再次打开。
不等大门完全开启，王雄涎他们一声欢呼后就一哄而进，留下被挤到一边儿的殷清风独自发傻。
“多谢叔叔开恩~~”“快进去接人~~~”“你们别抢错了~~~”“站好站好~~都排队往里走~~~”“瞎指挥啥先进去再说~~~”“...”
“哎~~年轻真好啊...我这小鲜肉的外表下怎么就是一颗苍老的心呢？”
殷清风摇了摇头，“哎~~看来还没有完全融入到这个时代啊！”
感慨完，他也跟了进去。
等他进去的时候，王雄涎他们已经各自和自家的媳『妇』儿站在一起准备往外走。
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