好在晋国对鲁国确实是很关照，晋国国君晋悼公甚至还关心起鲁襄公的个人问题来。
鲁襄公的个人问题，当然是娶妻生子的问题，以及亲政的问题。
但这个问题有个前提，那就是鲁襄公要发育到相当的年龄阶段才行。这个年龄阶段，不是指到了几岁，而是指到了行冠礼的年龄。
好吧，我们就讲点枯燥的冠礼知识吧。
冠礼，是古时男子的成人礼，女子的成人礼叫笄礼。冠礼和笄礼作为人的成人之礼，是古时“吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼”五礼中的嘉礼。
礼仪文化，是华夏文化的核心文化。冠礼，被视为一个男子成人后，第一次践行华夏礼仪，从此将按华夏礼仪为人处世。讲得直白一点，一个男子成年的标志，就是行冠礼。行了冠礼，方可以娶妻生子，以真正的成年人形象生活，参加所在部落、氏族、国家的各项正式活动。
有人要问，一个男子随着年龄的自然增长，自然也就成年了，搞什么冠礼？
是的，这没有错。但是，在古时，如果一个男子没有经过冠礼这道程序，意味着他虽然在生理上成年了，但得不到承认。礼仪，本来就讲一个仪式感。不是说你有成年的能力了便是成年人了，必须得到承认。
得到谁的承认呢？长辈。所以，古时对长辈是真正尊重的，长辈的这个权力很大。没有长辈的认可，你小子成年能力再强，也不把你当成年人。
不把你当成年人的后果是严重的，你不得娶妻生子，不得参加各项正式的社会活动。
所以，有一句话叫“行冠礼，束簪辫，黄发总角，将逝长河。知礼仪，懂感恩，将立于世，将载于人”。
这是对极其普通的人讲的，那对于诸侯卿大夫级别的人来讲，这个简直是太重要了。诸侯和卿大夫的爵位，往往是继承来的。我们在讲春秋故事，总说治国理政、带兵打仗、朝见聘问、参与盟会等事，如果这个诸侯或者卿大夫，没有行过冠礼，是不能参加的。
哪怕是象鲁襄公自娃娃开始，便被史料记载了参加了这个会盟，参加了那次战役，访问了哪个国家，其实都是由卿大夫在主导的，他只是一个形式，一个代表，一个傀儡而已。
那一个人就需要一个确定的年龄来行冠礼，这个年龄，根据规定男子为二十岁，女子为十五岁。
这又有麻烦了，因为春秋史上许多重大事件的主导者往往是诸侯国君，但当这些诸侯国君掀起惊天春秋风云时，哪里有二十岁？
周文王，居然十三岁就生了儿子伯邑考。还有如今横刀立马于春秋江湖的超级大国实际掌舵者晋悼公，十四岁就当了国君，并牢牢把控了晋国政权。更不要说晋悼公自即位以来，让晋国无论是内政还是外交，无论是政治还是军事，都给人佩服得五体投地之感。难道，他也只是一个形式，一个代表，一个傀儡而已？
当然不是，因为周礼对于男子行冠礼的年龄规定，视该男子的社会地位而不同。根据周礼，男子确实是二十岁行冠礼的，但天子诸侯为早日执掌国政，允许提早行礼。
据说周文王十二岁就行了冠礼，所以他可以在十二岁就娶妻，十三岁就生了儿子。周成王十五岁就行了冠礼，行冠礼后，周公旦就交出了摄政权，归政于成王。
看来，这个年龄绝对不是固定的，而是因人而异的。于是，周礼就规定，如果是天子或者诸侯，那十二岁就可以行冠礼了。当然，并非是所有的诸侯都遵守了这个规定，典型的后来的秦国国君赢政，即最终统一天下的秦始皇，居然是二十二岁才行冠礼。
这个真的是属于特殊情况了，因为秦王赢政其实是十三岁就登基了，按理他完全可以亲政了。但由于秦国激烈的内部权力斗争，秦王赢政整整被压制了将近十年才亲政。这些事，我们这里不讲了。
那鲁襄公如今几岁了？
公元前564年12月，鲁国执政上卿季孙宿陪同鲁襄公参加了由晋悼公亲自组织的伐郑之役，降服了郑国后，联军就要解散。在所有参与这次中原诸侯联军行动的诸侯中，鲁国对晋国是最最恭敬的，鲁襄公带着鲁国卿大夫予以送行，直到黄河边。
这让晋悼公非常感动，他专门请鲁国君臣吃了一餐饭，在饭局上，晋悼公看着那位少年鲁襄公对自己唯唯诺诺的样子，想起自己十四岁就亲政，而鲁襄公却大事小事都由鲁国的卿大夫在打理，微微叹了口气，就问起了鲁襄公的年龄。
当晋悼公知道鲁襄公今年已满十二岁时，晋悼公就对季孙宿道：“依礼，贵君侯已经成人了，你们作为国君身边的卿大夫，怎么还不给贵君侯行冠礼呢？”
晋悼公讲这话时，语气有点重。谁都能够听出来，晋悼公是希望鲁襄公早日亲政。这位文韬武略的中原诸侯联盟盟主很清楚，这些年来，鲁国由于国君年幼，国政大权悉数被卿大夫把持，整个鲁国公室虚弱得不行，这也是为何鲁国连败于邾国、莒国，保护不了鄫国之故。
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