石溪竹赶猪在快到达村边时，迎面遇见了父亲，他很兴奋，满以为这一天爸爸交给的任务完成得很好，一天的工作基本要结束了。
出乎意料，冷不防被爸爸打了一个大耳光！
再大的疼痛石溪竹都能忍受，委曲和耻辱，使他的内心难过自卑不堪，他幼稚不解的目光，看着爸爸。
“谁叫你这么早就往回赶猪的，是不是为了回去玩？”！石溪竹回答：
“我问那位犁地的老伯，他说四点半了”。
“马上给我赶回岗子里去，现在是三点半”。
石溪竹和爸爸一起将猪赶回岗中，石成雨也觉自己有误：老儿子性格是非常正直的。于是他独自走了。
石溪竹又回到了冈顶，捧膝面北而坐，一动不动。觉得自己的童年是生活在一个远离故乡、母亲，没有理解、没有爱和没有自由的环境里。只有劳作，为换得菜糠饼子生存下去的童年。
石成雨来到犁地的老头面前：
“我说老罗呀，你也是我兄弟石成春儿妻的大伯，我们也是圈亲家了，孩子问你时间，你怎能骗他呢”。老罗头吱唔道：
“没有啊，我是告诉他三点半，是孩子听差了吧。再说了，哪有你这样当爹的，都说万恶的旧社会，你的行为和地主有什么两样，我还真没见过这样恶道的地主。你挣一个人的工分，还要搭上孩子跟着苦熬，早放孩子自由一会儿能怎么地，图的是啥呢，孩子生在你们家都苦透了”！
石成雨不以为然：图啥，我有了可以发挥能力的平台，生产队里尊重我这文化人，生产队的社员不咬文嚼字，并且也和我家有直接利益关系。三小队就是我的家！他朝着儿子的背影走来：“他告诉你的时间，你听准了吗”？
“他是说的四点半”。
“我才去问他，他说是告诉你三点半”。
“我听得清清楚楚是四点半”。
听儿子肯定地说，石成雨自觉打儿子是亏理了。于是自言自语骂道：“好你个罗大倔子！玩这套阴谋诡计什么好汉。都说读书人狡诈，这没有文化的人刁起来更毒”！想着，从怀里掏出约有二两重的饼干纸包，从中拿出两块递给儿子：“你没有看住，那两个调皮的小猪是不是又进瓜地了？上午挖苦麻菜用衣服盖上，甚至沾水骗我”。
石溪竹接过饼干。石成雨的话还没说完：“明明白白可以不用去岗子外打听时间，便可知道什么时候是四点半了”。
听爸爸这么一说，石溪竹好奇地注意着爸爸讲下去：“我制作的那个日圭，被你踢坏了，平面上立着棍子，在四点半时，将棍影刻划一道印，第二天当棍影和划印相吻合时既是四点半了”。见儿子仍然拘谨，石成雨找话：
“你知道这儿为什么叫青龙寺吗”？
“不知道”。
“我讲给你听，先有青龙寺后有青龙冈。相传唐王李世民和父亲唐高祖路过此地，见喜鹊和蛇斗架他说：这是龙凤相争的宝地，自己有幸遇上，说明有天子命，便就地许愿，如果能保佑我一统江山，便在此修庙、塑金身。后来，果然大唐朝天下一统。于是派靖德监工在此建了青龙寺，不料朝乱紧急调靖德回朝。
见靖德走了，施工的总头急了：这庙门设在哪儿还没有决定。于是骑马追赶靖德，于二百里外的东京赶上了靖德，问庙门之事，靖德不耐烦地说，朝廷危急，哪儿还有心事修庙门！马鞭一挥，‘就修在这儿吧！’于是青龙寺的山门就建在了东京。我们这儿只有个影壁墙而无门。又因为庙门在二百里外，围墙也无法修，因此，人们称青龙寺的围墙叫无形墙。又喻因方圆二百里都是青龙寺范围内，于是我们都生活在无形墙内了。后来努尔哈赤在兴城作战负伤回京，路经这儿，死在了沉香河岸边，成了这里的鬼。这片土地上，曾经有过两位开国帝王来过，他们都在这里留下了痕迹，光绪十四年间，据说庙里发大水，泉水崩溃了寺院，全被冲毁了。传说在这沉香河的两岸，坡上还埋藏着一大笔皇家庙产”。
“有下落了吗”，石溪竹问。
“下落还没有，但有这样一个传说：“九缸十八锅，不在南坡在北坡”。
石成雨看见儿子那两块饼干吃完了，就又拿出两块递过去。儿子忙推让：“爸，我不吃了，你吃解热止痛片胃酸胃空难受的”。
“吃吧，再吃一块”，父子俩正推让着，走来了看瓜园的张玉洪老汉，手里还捧着三个香瓜。
“你们爷俩正热闹东京的唠啥呢”？
石溪竹害怕了：猪咬坏了瓜，人家找上门来了！石成雨陪笑打招呼：
“来，坐一会儿张玉洪兄弟”。
“啊，大哥不用总和兄弟这么客气，我们是老姑舅亲了”，张玉洪应声坐在一束干草上。
“这孩子没看住猪，又进瓜地了”，石成雨抱歉地说。
“咳，没啥”，张玉洪把三个瓜递给了石溪竹：
“猪和瓜都是我们三队里的。队里本来是圈养的，饲料不足，你为了猪长的快，结合放养，让你们多挨了累，还搭上了孩子。社员们都不糊涂，于心不忍。孩子拿着”。见石溪竹不敢接，石成雨忙说：
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