接着，长老伍秀子单独开口说道：“大师兄说的对！”
“在修仙的这条道路上，往往是欲速则不达。”
“而经受得住诱惑，耐得住寂寞的人，反而会有更大的机率走的更远。”
“由此可见，此子的心性，确实很不错啊！”
“如此年纪，能够经受得住巨大的诱惑，这实在是十分得难能可贵啊！”
再经过了大约一个时辰的攀登之后，有的新生已经开始气喘吁吁起来了，他们每走几步路，就得休息一会儿才能继续向上攀登。
而范真，由于身体得到了全方位的洗伐，身体素质变的更强了。
同时，他又采取了可以减少膝盖劳损的“之”字形的攀登方式，因此，他依然能够坚定的，一步一步地向上攀登。
渐渐的，那些体力不济的新生，纷纷被他给赶上并超过了。
如此大约又过了半个时辰之后，陆羽、任云舒、范真、黄药钧和胡海燕五人，几乎同时登上了最后一阶的台阶。
但此时，他们五人依然看不到彼此。
他们各自只能够看见，在自己的前方大约二米之处，有一个正在发光的光幕。
他们走近光幕，只见光幕中显示着一道问题：
踏上修真之路后，随着修为境界的增加，修真者的寿命也会得到大大的增加，当突破至合道境的时候，甚至可达上万年之久。
在如此漫长的生命历程之中，你将如何面对父母、兄弟、姐妹，以及其他的亲朋好友们，一个个地老去、生病以及死亡呢？
新生们原本以为，所谓的考验就是石阶阻力的不断增加而已。
谁也没想到，最终还会有一道考题在等待着自己作答。
这才是真正的终极考验啊！
而这最后一题答的好不好，可能会对最终的攀登成绩产生决定性的影响。
想到这一点，五人均没有仓促地开始答题，而是首先认真地思考起来。
此时，陆陆续续地，又有一些新生登顶了。
但是，很快大家都同样地陷入到了各自的思考之中。
大约在过了一刻钟之后，有些心理不好的新生，在想到自己的亲朋好友们，一个又一个慢慢地离开了自己。
最终，当整个家族就只剩下自己一个人，孤单地生活在这个世界之上的时候，他们的心理终于再也承受不住了。
于是，有的人开始低声抽泣起来，有的人开始默默地流泪起来，有的人甚至开始嚎啕大哭起来。
此时的范真，也正在认真地思考这一问题。
人非草木，孰能无情呢？
想到亲朋好友们一个又一个的生老病死，范真的在心里，也是不知不觉地升起一股无比的悲伤之情来。
而且，这种生离死别的场景，还不只是一次啊！
它会在一个修真者的修炼生涯之中，多次地重复出现啊！
最终，自己却只能默默地看着他们的离去，完全无能为力。
想到此点，一股十分无奈、自责又痛苦的心情，在范真的心底又油然而生。
正当范真即将要进一步地陷入到这些负面的情绪之中的时候，一些文字内容，突然闪现在了他的脑海之中，顿时将他的注意力集中在了这些文字的含义之上。
当他理解了这些文字的意思之后，顿时感到神清目明，一切的负面情绪，也随之一扫而空了。
在这一刻，范真终于明白了，自己今后该如何来正确地面对亲人们的离去。
随即，范真开始在光幕上书写起答案来。
只见他写下如此的题目——《论生死道》！
道是一种混沌未分的初始形态，由无为自化，由清静自正。
道是天地之初始，万物之母亲，为化生万物的根源也。
道既是宇宙的本体，又是万物的方规，还是人生的准则。
人之所以生也，乃是气之聚也。
气聚则为生，气散则为死。
人在起始之前，因为本无生，非徒无生也。
因为本无形，非徒无形也。
归根结底，本无气也！
随后，在杂乎芒芴（意为若有若无）之间，环境变化而有气，气变之后而有形，变形之后而有生。
今又身体衰病而之死，是相与为春夏秋冬，四时之行也。
人生于土，而后反于土，乃道之规律也。
人之生死，乃是一种“天行”，即自然运动变化的结果。
因此，应以自然的心态去对待，保持“恬淡寂寞、虚无无为”的平常之心。
人之生死，乃循道而生，循道而死也。
生之始，亦是向死之起点。
死之终，焉知非另一种生之始焉？
故生与死，均为道之一部分，乃大道循环之规律也。
亲朋之死，乃遵循天道也，可哀悼、可追思，却不必过分悲伤也。
并且，道之万能，亲朋此界之死，焉知非彼界之生焉？
若为彼界之生，更应为其而感到高兴也！
故此，亲朋在时，多惜亲情。
亲朋走时，坦然面之。
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