四年前，季牧在六月初一完婚。
这也正是九州游志初始的节点，所以罡十年的六月初一，便也意味着这件大事跨入了约定的年头。
正是在这个时候，天元沧澜齐步上报，九州游志已毕，静待天下观摩。
半月之后，一支近二百人的队伍自大都出发，他们先要到殷州、而后到沧州，转头再去雍州，之后会去澜州，澜州之后再北上棠陶，后续再往贺州，经贺州北上来到云州和雪州。
但凡对宇国九州地图有点概念的人都知道，这就是上上下下扯大锯呢，一个月能完成的事硬生生拉成三个月都未必搞定。
但恰恰，这里面透着大都的意志，审查的必须是同一伙人，那便不能天元四州走了个遍再去沧澜三州，这来来回回其实只是为了证明一种公平罢了。这里面也能看出许多根深蒂固的东西，任何事情天元都要走在前，仿佛不拿殷州开头，事情就要乱了套似的。
顺着往下看，沧州比不了殷州，那就可以说澜州永远压不过雍州，至于贺州更无法与棠陶相比。观念可怕便可怕在这里，它没有什么道理就告诉你起始，这也是六湖商会一直愤懑的地方。
再说这支队伍，它应该是九州史上最宏大、最权威也最全面的一帮人，由四部分人组成。
一是王公贵族集团，带头的乃是当今陛下的长姐，宇国颇具威望的长公主殿下，伴随其后的皇室成员还有十多位；二是宇国重臣集团，当首两位正卿，工寺正卿与户寺正卿，这一块也是此行的统筹所在，九州游志的各种资格最终都要落在这里。
第三部分是宇国御学与九州太学，御学掌事亲自出马，各州太学的掌事也基本随行，剩下之人没个院长资历都没资格加入；第四个组成则是九州学术界的代表，许多人在云州可见不到，诗文大家、书法大家、金石大家等等都是举国级，在一界都是仰止的人物。
此行采取的是皇室的最高规格，与陛下出行一般无二。从这阵仗不难看出，此一评要服天下人的心、要堵好事者的嘴，莫说第二多委屈、别说谁谁不入流。
说起这评判机制来，让很多人不由回思过往，用的正是各州太学大考的评定方式，理论上说从甲一到丁四。此行一百六十八人，所有人都有打评的资格，不分正卿还是副卿、御学还是太学。
浩浩荡荡、举世震惊，夺目的银甲卫士一路护送，相比之下，从前的任何阵仗都比之不得。这件事想来本没有多么重要，但在这一通操作之下又让人觉得从来没有过这般重要。
所到之处，陪同皆是商界重头人，最有钱的人遇见最有权、最有名的人。
看过殷州金碧楼，煌煌烨烨载歌声，走马殷州古镇口，浓浓郁郁怀今古。即便转到各郡时，明晃夺目天下几无可争。
殷州不愧九州第一大州，游志让人目眩神迷，只游了这一州就让此行之人深觉此举的“良苦用心”，九州风貌原来可以这般塑造，人情风土竟能如此直观，若没有这一遭九州游志，天下好物奇景不知还要埋没多少年。
殷州的印象，可谓至深。
旋即，下马行舟入沧州，这一对比更绽天下瑰奇，沧州以水做文章，湖如碧玉、亭榭玲珑。立时之间，就让人觉得从一个奢华耀金的世界，来到了小桥流水如诗如画的地域。
看那水，宝光潾潾，看那楼，如被浸染，看那亭榭，就像一个个丫鬟乖乖待命。
世人之所以言灵性，本质上是从水而来，放到西部苍莽戈壁，那只能叫野性。
而灵性，恰恰是这世上最引人也最道不明的东西，说一个人很有灵性你不能说他有很多水，但灵性确实很勾魂，它代表着一种气质。而一旦说到气质，立时就能打倒很多具象的东西。
曾有大师言，世有三重美。
这第一重是工之美，或金玉相叠或霓虹万丈，舒展万千之眉目，此为美。
第二重为天之美，上穷碧落、下有珠玑，苍茫万物以本示之，天垂一眸泉、地蕴一口窟，此为美。
第三重是情之美，交心许心知你我心，执手勾指不负今生，眼眸即是湖泉，羞赧便是霓虹，此为天地不二之大美。
此间还说不到第三重之美，但只说这前两重，似就有了高下。
这是九州风土所决定的，不夸张地说，天下九州就像九个性格各异的人，它很笼统却也很实在，一方水土一方人是亘古的道理。
这支队伍里，并不是所有人都一心睹物念景，这一比恍然发现在先未必是好，因为先只是奇、后才是新，在眼前一亮面前，人们往往会忽略过往所望。更重要的是，评比一定要出高下，没有对比谁也不会打评，这便使得人们都把那张表暂时压了下来。
难不成这里面还有什么自己不知道的思量？
沧澜三州八十余志，沧州占了四十多，众人逗留沧州半个多月，给人的感觉好似一场惊喜一般的游历。看过湖看过滩，湖上有明珠、滩下有钩沉，再有那大景小景、对景借景，沧州人已经玩出花来了。
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