郑居中归列……
朝会之上的文武百官中，表情不一。
武职官员，心中高兴……
文官们心中却疑惑：
如今的赵官家为何这般急着开武举恩科呢？
而且还开创了大宋历史先河，这般重视武举考试，甚至给武举考生的待遇，都已经超过了文举考生……”
朝会上的文官为首者，太宰余深出列，启奏道：
“官家提倡文武并重，可喜可贺。
然则，武举应试之时，对武举考生如此优待，让各地官府出资赠给武举考生以路费、餐费、住宿费；这是文举考生所不曾有过的。
微臣余深，恳请官家能否也效武举之法，给明年文举考生以同样之优待呢？”
赵吉知道这位余太宰，只在为天下读书人的文举考生争取利益，无可厚非。
虽然赵吉急于通过武举选拔一批优秀的年轻将领，补充到大宋军中的基层单位，故此要增开武举并给武举考试更好的待遇，
但是，穿越者赵吉还是知道‘文能安邦，武能定国’的道理。
国家无论是刚刚建立还是在后续的和平发展中，都是需要文臣来安定天下，使百姓安居乐业的。当国家出现战事时，就需要武将稳定四方。
赵吉微微一笑，便道：
“余太宰之言，甚是有理。朕准奏！
从今往后，文举考生亦可享受官府赠给之路费和食宿费！”
余深带头叩拜道：
“官家圣明，吾皇万岁万万岁……”
朝会上的文武百官纷纷地附和，道：
“官家圣明，吾皇万岁万万岁……”
物别是朝堂中通过（文科）科举出身的文官员们，山呼万岁之声更加响亮。
这也是他们这些文官，不愿意看到大宋以后变成了“重武轻文”的真实心声。
赵吉又道：
“我大宋自立国至今，武举制已臻于规整。
武举被纳入科举之中，确定了三组考试和外场考武艺、内场考策论兵书之法。
如今，诸位爱卿，对武举考试，还有何改进之策否？”
朝会上的文武百官，互视无语，心中暗想：赵官家，你都说了如今‘武举制已臻于规整’，吾等还有何改进的建议呢？
赵吉看着群臣没有意见发表，他却说道：
“如今，武举要外场考武艺、内场考策论兵书之法，本是为了选择文武兵法韬略皆佳之将才。
然则，朕御驾亲征东南后，观西北军中小校韩世忠以勇武过人，虽然其人未必懂得多少兵法韬略，他却以一人之勇，可冲杀进入敌阵斩敌数员大将，生擒贼首方腊。
诸位爱卿，试想一下，天下之大，若还有如韩世忠一般的乡野勇夫，参加武举，只因为还要参加【内场】考策论兵书之法，结果将会如何？”
赵吉的话，引起了群臣的深思。
向来善察圣意，也一向站在赵官家立场的领枢密院事、燕国公郑居中出列，启奏道：
“官家所言甚是。
令微臣居中，茅塞顿开！
微臣居中，抖胆请试答一下官家之问。”
赵吉点了点头，说道：“郑爱卿，你回答吧！”
郑居中道：
“我大宋开国至今，规定武举不能只考武力，还要考问军事策略，令考生从《孙子兵法》、《吴起兵法》等兵书战策中，对答武举【内场】之策论。
试想一下，天下之大，若还有如韩良臣一般的乡野勇夫，
虽然，其武功极好，
但是，其在文墨上，甚至还不及韩良臣者，应该有不少。
如此之人，应试武举时，即便在外场弓马骑射等武艺考试中，出类拔萃；
然则，只因其还要参加【内场】考策论兵书之法，其结果便会名落孙山！”
朝堂上的文武百官听到郑居中的分析，深以为然地微微颔首。
赵吉也微笑着点头，道：
“燕国公分析得甚是！
然则，燕国公，有何破解之法？！”
其实，赵吉早就想好了破解大宋这种教条的武举制度之法了。
只不过，他是想让朝堂中的大臣们提出来，最后再由他拍板决定。
郑居中略一深思后，启奏道：
“微臣居中认为，若改武举选材之法，可将武举分为三种考试。
第一种是，沿用大宋原有之【外场】考弓马骑射等武艺，【内场】考策论兵书之法。
第二种是，只考【外场】考弓马骑射等武艺。
第三种是，只考【内场】考策论兵书之法。
微臣不知圣意如何？”
赵吉一笑道：“郑爱卿所提的第三种武举之时，只考【内场】考策论兵书之法，不要！
朕不需要像赵括那种只会纸谈兵者！
从明年开始，取郑爱卿所提出的前两种武举之法，进行武举考试！”
群臣叩拜道：“官家圣明，吾皇万岁万万岁！”
赵吉俯视着大殿中群臣的跪拜，他心中自我感觉属实还算得上圣明。
毕竟，穿越赵吉知道，人家金国的将领中，根本就没有参加过【内场】考策论兵书之法，甚至有的连《孙子兵法》、《吴起兵法》是何物都不知道，却只靠着自身的勇武，以及打猎时形成的‘原始围歼的天然兵法’，却能灭辽侵宋。这只借着一个“勇”字。
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