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第45章 演绎历史:周衰秦兴与汉制之变

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大飨上奉祭神灵之尊,俎上摆放鲜鱼肉,先奉上美味佳肴,尊崇饮食是治理的根本。大飨上奉祭神灵之尊,却用薄酒,食物先奉黍稷,而后米谷,祭祀先奉上美味佳肴,饱食庶羞,尊崇根本而亲自享用。尊敬根本,称为文化;亲自享用,称为理政;二者结合成文化,以归于至高者,便是大兴。所以尊之上奉祭神灵之尊,俎之上摆放鲜鱼肉,豆之先奉上美味佳肴,这是一种表达。

精美的酒器不喝掉,摆放的祭祀器具不食用,三次赐宴饮食不吃掉,大婚仪式尚未当废除时齐整对待,大庙尚未安放尸身时,初次绝世美味未经小整理,这是统一的表达。大典中素白的幔帐,郊祭中的麻布头巾,丧服中先散开麻布,这是一种表达。三年的哭礼没有进行还礼,清庙中的歌曲一倡而三叹,县一座钟都不敲击胸膛,红色的弦线才开始奏鸣,这是一种表达。

这篇文章以古代治理之道为主题,通过描述纣王残暴统治和尧的明智治理,阐述了治理的重要性和方法。从纣王的暴行到尧的仁政,作者通过对比两者,表达了治理的根本,即尊重天、地、先祖和尊崇君师的重要性。

作者先以纣王统治下的社会现象为例,指出了不严明的命令和刑罚体系的弊端,以及统治者不能利用百姓的问题。从而引出了治理方法的重要性,正确的方法能使治理顺利进行,否则便会失败。接着,文章阐述了尧时代治理的原则,即尊崇天太祖、尊重各级贵族和平民的区别。这种治理方式使得人们服从统治、国家安定。最后,作者从飨宴、祭祀等方面展示了治理的细节,强调了尊崇和亲自实施治理的重要性。

通过详细描写古代社会的治理方式,文章从法律、礼仪、饮食等多个方面展示了治理的复杂性和全面性。他表达了治理的本质是尊重和恪守传统,同时要注重实施,结合文化和理政的方面,并以此推动社会的繁荣稳定。

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