“大小姐，宗主昨晚染了风寒，特别交代老仆，说让大小姐这几天找大师兄他们去练武，就不用进去了，免得让大小姐也传染了风寒。”
“啊，阿爹好好的，怎么突然染上了风寒，我进去看看。”说完，我就抬脚往里面走。
周铭一个“移形换影”挡在我面前，说道：“大小姐，你就不要为难老仆了。宗主特意交代……”
“岂有此理，阿爹病了，我理应去看望，周叔不要拦着，我不怕风寒。”
要换做是别人敢拦我，我早就发飙了，但念在周铭跟随父亲多年，才忍住不发火。
“染儿，为父这几天需要静养，你听话，先不要进来。”父亲用上“传音入密”，把声音传出来。
“那好吧，女儿知道了。”
等了一会，父亲没有再吭声。我便问周铭，“阿爹病得厉害吗？”
“不碍事的，过几天就康复了，请大小姐放心。”听周铭这么一说，我便转身离开，拎着回旋锅，去找张仲坚他们。
不过，父亲染病的事，在我的印象中，这是头一回，让我觉得有点怪怪的。
过了三天，又发生了一件怪事。
一个皮肤黝黑的昆仑奴，来到我们咸鱼山庄前，拿出一个信物，说是我父亲邀请他来的。
更诧异的是，周铭得知消息后，居然以贵客的礼仪，赶紧出庄门，带着这昆仑奴，进入父亲住的院子里。
我练武回来，听到何文兰讲起这件事，十分惊讶。
这些年，武林中有不少人，拿着名帖，来拜见我父亲。通常，我父亲都在接客大厅会见他们。
一些江湖地位低的，只是让张仲坚或者是岳苍龙，代为接客。
直接将客人请入院子内室中密谈，说明这昆仑奴和父亲的关系非同小可。
要知道，在当时那个时代，昆仑奴是社会最底层的奴隶。
虽然秦统一天下，正式宣告奴隶制国家成为历史尘埃。
但是，奴隶制国家的落幕，只是代表奴隶制不再是社会的主流关系，奴隶依然还大量存在。
无论是以前的汉、晋，还是现在的大隋，国家法令中依然有良民、贱民之分。而昆仑奴正是贱民中的贱民，本质上就是奴隶。
和昆仑奴同时沦为社会最底层的，还有三种人——新罗婢,菩萨蛮,波斯姬。
这些人都是通过山贼、海盗、人贩等团伙，经过层层转卖，导入中原。
在利润的驱使下，大隋帝国和海外诸国，有一条看不见的卖奴产业链条，蜿蜒千里。
在经过各种非人折磨和精心调养下，昆仑奴、新罗婢,菩萨蛮,波斯姬等奴隶，无论来自何处，性子都变得很温顺，勤劳忠诚，还会说中原话。
这自然大受贵族、富豪们的欢迎。无论是东都洛阳，还是西都长安，在奴隶市场上，每新到一批奴隶，总是被一抢而空。
当然，也有些次品的奴隶，在洛阳、长安卖不动的，就转到二线城市贩卖。
比如西河郡也有奴隶市场。我们咸鱼山庄也曾买下一批奴隶。
我记得有一次，一个来自东瀛的卖奴团伙头目，叫做恶鲁五郎，来拜见我父亲，想要将没卖掉的二十多个奴隶，打包卖给我们咸鱼山庄。
各路卖奴团伙都不想养闲奴。
恶鲁五郎急于脱手，以便出海再搞一批新奴回来。那二十多个奴隶有男有女，什么肤色的都有，五颜六色。
恶鲁五郎的报价真的很便宜，打包一律三折，父亲便答应了。
而如今，父亲居然以贵客的礼仪，接待这个昆仑奴。这真是活久见。
我们几人非常好奇，想去打探究竟，却通通被老仆周铭拦住了，说是我父亲有要事和这个昆仑奴商谈，暂不见客。
这周铭真是老糊涂了，我们是客人吗，我可是父亲的亲生女儿，又不是领养的那种，真是气死人。
可不论如何，周铭死活不让我们踏入父亲的庭院一步。
昆仑奴来的第十一天，所有谜团都解开了。
那天清晨，我的贴身侍女何文兰，告诉我，宗主有急事找我。我走入父亲庭院里的正堂，发现大师兄张仲坚也在。
老仆周铭看见我来了，便领着我们两人，走进父亲的书房，并掩门退出。
书房里，除了我们父女和张仲坚，还有一个黝黑的异族人，这应该就是那位昆仑奴了。我还是头一次见到他。
那昆仑奴一见到我们两人进来，便双手合十，向我们施礼。我当时并不知道这是佛门的见面礼，但也有样学样，向昆仑奴还礼。
“仲坚、染儿，和你们介绍一下，这是我的多年挚友菩提子，乃天竺佛门得道高僧。
我和菩提子虽然已多年不见，但一直互通书信。这一次，菩提子不辞辛苦，从天竺千里迢迢赴约而来。雷某感激不尽。”
“雷宗主言重了。”
眼前这个菩提子，虽然身着僧服，但额头上、手臂上烙有青色印记，类似现在的纹身。这是人贩给奴隶留下的记号。
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