虽然我和阮仙现在心心相印，而且已经生米煮成熟饭。但是，路小鸡的话提醒了我。我们现在还不是合法夫妻。
按照当时的礼教规定，我和阮仙属于没买票先上车，应该双双拿去浸猪笼。
虽然，我们竹林帮是不会受这些世俗礼法的约束。但我希望我们之间的婚姻能够合法化。想要被世俗社会所认可，我们之间还有很多问题要解决。
比如，阮仙的家人能不能接受我这个无地、无房、无车的平民？会不会提出天价彩礼？一想到这些，我的脑壳就隐隐发疼。
我想了很久，都无计可施，最后便搁置起来，不再想了。先不管这些了，珍惜现在的生活才是真的。
当然，如果阮仙和我一样，是个弃婴，那么上面的诸多问题也就不存在了。但我没有想到，阮仙出身竟然如此显赫。
随着时间的推移，阮仙慢慢地把关于她的事，包括竹林帮成员的事，一五一十告诉我。
阮仙和阮籍都是司州阮家的子弟。司州阮家，在当时，那可是大士族、大门阀。
当年，司州阮家的族长赌对了一步棋。曹操起兵的时候，司州阮家出钱、出人、出粮，为曹魏政权的建立和统一北方，立下了汗马功劳。
有不少阮家人跟随着曹操。阮籍的父亲还曾经是曹操的司空军谋祭酒，属于曹氏集团的核心管理层。
曹操成功后，司州阮家也得到了丰厚的回报。阮家不但被赏赐了大量田地，还有不少人在曹魏政权里当官。
在曹家的眷顾下，司州阮家蒸蒸日上，一跃成为北方有名的望族集团。
但是，随着曹室皇族的分裂和衰弱，司马家族成功上位，掌握了政权。司州阮家的甜蜜时光也随之过去了。
当时，大士族、大门阀是政治集团的支柱。司马家族自然也要极力拉拢司州阮家。
但是，阮家当中一些人眷念曹家昔日的恩情，不愿为司马家族所用，但又不敢得罪司马家族。
于是，一些阮家子弟纷纷以各种借口拒绝入朝当官，或闭门读书，或归隐山林。阮仙、阮籍便是其中之人。
实际上，整个竹林帮的人都是出身于大士族，都是抱着明哲保身，不问世事的态度，归隐到云台山。
当然，我和路小鸡不是，我们两个还没有资格被司马家族招揽。
和阮仙确立男女爱人关系后，我还幻想着多赚点钱，以后提钱去阮仙家中提亲。得到阮家认可后，我们两个再去当地官府登记下，领个婚书，就算是合法夫妻。
可一想到阮仙出身于司州阮家后，我就断了这个念想了。因为，当时的士族门阀是不会和白丁联姻的。
何况，我这种还算不上白丁，只能算流氓。流氓就是没有田地、没有房产的男人。当然，我这种流氓虽然比不上白丁，但是要比乞丐要强一点点的。
那么，我和阮仙的出路在哪呢？我想了很久，当时觉得当一名山贼，也许是个不错的选择。
起码，山贼不需要交赋税，不用担心被抓去当壮丁。官府的人没这么闲，不会来荒山野岭来找我的麻烦。
当然，当一个无名无份的山贼也是弊端多多。
比如，山贼即便有钱，也无法像正常人一样，去买房买地；也无法给孩子上户口，送去上学；甚至生病了，想去城里挂个号，看个正规的医师也是不行的。
其实无所吊谓，谁规定生病一定要治的。生病难道就不会自己好吗；就算不好，难道不可以死吗？
我一个流氓还管得了这么多。
意外的是，阮仙居然支持我当一名山贼。在她看来，山贼其实是一份很有前途的职业。
我们甚至制定了山贼的五十年规划。在这张蓝图中，我们准备生一堆山贼子、山贼女，然后和别处山头的山贼联姻，逐渐建立起一个庞大的山贼望族。
可惜，阮仙的肚皮不争气。不论我怎么鼓捣，她的肚皮始终是扁平如故。有时候，我都怀疑是不是我的豆浆变质了。
山涛、韩瑶夫妻在云台山住上一段时间后，便向我们告别。他们要回老家了。虽然我和山涛夫妻的交情没那么深，但却非常感激他们。
离别那天，我和阮仙送行山涛夫妻很长的路，一直到山脚下。因为，要不是山涛夫妻的到访，我就不可能和阮仙同住一屋，也不会出现生米煮成熟饭的机会。
当然，山涛夫妻走后，我还是住在阮仙屋子里。这样，竹林帮里就多出一间房子。
山涛夫妻走后，云台山又来了一位新的访客——刘伶。我本以为嵇康、阮籍已经够放荡不羁了，谁知和刘伶比起来，他们两个还是弟弟。
初见刘伶时，他是开着一辆鹿车过来的，一名老仆骑在巨鹿上，车上装满了酒坛。刘伶就蜷在众多酒坛当中，一路饮酒过来。
没错，刘伶嗜酒如命。就连颠簸旅途中，也要抓紧喝酒。就像刘伶自己说的，他的人生就两个状态，一个是已经醉了，另一个就是准备喝醉。
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